莲花，亦名荷花，多年生水中植物花卉，遍见河湾溪畔、园林池塘。
每当夏季临，日灼草木焦，酷暑难熬日，荷塘花盛娇。“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红。”曦红薄暮，临池赏荷，绿水摇花，红白相间。凉风徐来，花逸清香，赏心悦目，愜意怡然。
莲花不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但她“出污泥而不染”和迎着酷阳暑气而盛开的特性，却赢得了人们的普遍喜爱。“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有连根藕，上见并蒂莲。”她那“藕断丝连知心意，寄情寓喜并头花”的清新形象，也受到了大众的齐声赞扬。
莲花与佛也有不解之缘，同样得到佛教至高无上的崇拜。
相传，迦毗罗卫国的净饭王妃摩耶夫人，容貌似天仙，性贤情淑温。新婚之夜时，梦见人骑象，从其右肋处钻入腹中，模糊感到是天上菩萨幻化入胎。身怀有孕后，夫人绿色领口像一片荷叶，泛着红晕的脸像一朵绽开的莲花。
四月八日，摩耶夫人在娑罗树下生释迦牟尼时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，池塘内突然开放出硕大的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上。后觉悟成佛，“观树经行”，一步一莲，脚下踏出十八朵莲花。佛祖传教说法时，身下坐的是“莲花座”，又呈现出两腿交叠、足心向上的“莲花姿”。佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把袈裟称为“莲服”，把行法手印称为“莲华合掌”，至于使用的“念珠”，也是用莲子串成。莲华蕴四德，香净柔爱。莲花与佛结下亲密因缘，不仅是佛家圣花，更是寺中经常随处可见的吉祥物。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。笑指白莲心自得，世间烦恼是浮云。”笑指白莲，是指池中白莲，也许是佛之莲座，真如本心犹如莲花般清净无染。世间烦恼，不过是笼罩在本心之上的浮云，若拂去即可显现人的本性。
“拜谒松峰寺，仰首莲阶攀。知性尘心悟，轻身眺云闲。”面对一片清纯洁净、纤尘不染的莲花，置身在充溢着清香幽远、馥郁恬淡的禅意氛围之境，由静而定，入定而慧，劳思得清，尘心空明，烦恼脱去，淡泊虚融，真性自在，身安心轻，使世态炎凉带来的落寞孤寂消弭于无形之中。
虽然莲生于淤泥之内，但花却在炎热夏季的水中盛开，清香四溢，会给烦恼的人间带来清凉。莲花分五色，其中白、青两色最受佛家青睐。“朦胧池畔讶堆雪，淡泊风前有异香。”白莲的花朵最大，是稀有之花，佛称“人中好华”。青莲花瓣狭长，青白分明，酷似佛眼，故称之为观音“莲眼”。
莲是百花中唯一“花瓣、藕茎、莲子”并存的植物花卉。莲姿挺展花鲜艳，形貌清怡神傲然；裙茎无节内空虚，碧蓬承露成珠瑜；圆藕莹润洁如玉，体断丝连绵如缕；枝叶无蔓飘满塘，更喜莲子清苦心。
“水上莲花心上佛，山间明月指间禅。”香气与莲花合，印证的是莲花天生与佛禅结缘，莲就是佛的化身，禅就是莲的内蕴。
“看取莲花净，方知不染心”，莲之洁净本色，彰显禅缘之因。禅也好，佛也罢，无非慈悲，自性空明。
碧落盈池举白莲，闻香见佛寺门前。清凉净地尘身度，心解迷离结善缘。
秋暮远山衔夕阳，淡烟溪畔柳风凉。月塘掬水洗心静，徐步低眉嗅荷香。
听花开的声音，不绝如缕芳香，袭人心醉；
看花落的悄然，片片莲瓣飘逸，犹为爱怜。
人世间充满着欲望与竞争，使人心气难以持平，更使人身难得洁净。人有了莲的心境，花开见佛，仁心化怨和谐处；开悟归性，善德施为可见贤。
莲花，有着娇媚愉悦的美姿，显现温和超脱的气质。
莲花，蕴含清凉宁静的境界，散发清秀洁净的馨香。
人生应如莲，无争心自安。